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第183章 内在斗转星移 脱胎换骨的打坐(第1页)

赫烈发现刚开始修打坐禅定,不要怕“只是坐在那儿”。大多数人并不是一上来就能进入静定的状态的。

不是心浮气躁坐不住,就是睡得里倒歪斜。当然,会感觉睡得很香,因为盘坐的姿势会自动吸收宇宙能量,即便是你睡过去。

打坐本身就是一条修行之路,是以难得之人身修可贵难得之法。这路上有各种状况和风景,挑战和考验。只不过这些考验、挑战是表现在身心的觉受上,很少在世间人事打交道的方面体现。

也就是说打坐禅定的修法,是把人生尘世的历练体验,浓缩在这端坐的躯体里,通过对身心气脉的觉受体验来成长。

因为人的身体是宇宙自然的浓缩,和这宇宙自然的一切都能对应上,包含一切。

把自己的身体通过静定觉知唤醒,和宇宙本源相合,便能通达一切,获得无上的神通智慧。

入静和放松的程度决定了神通智慧开启的程度,和在法界的等级层面,这也是不同层面天界的自然分级的原因。

入静程度越好,身体越放松,对应内气产生越快,丹田之气也就能迅速充盈。但对于此过程,不用过于看重,这只是气机发动的前期阶段。

打坐禅定,表面上看似身体端坐不动,实际上内在却剧烈地发生着斗转星移、脱胎换骨的各种变化。

赫烈学的是通过观鼻端呼吸出入的巧妙方式,来放松身体、集中精神。当然还有其他的方式。

比如道家是意守丹田,特别要把眉心和下颏肌肉放松,爱皱眉的人脾胃肯定不好。

能够集中精神的能力有多重要?

无论是在人世间做事还是修行,都需要集中精神。

一个人如果精神难以集中,往往连别人说的话都听不完整、听不明白,自然很难把事情做好。

这样的人通常在世间难以取得成就,包括修行方面,往往只能处于社会的底层,从事一些简单而不需要太多注意力的体力活。

赫烈根据自己的经验认为,唯有通过修行,这样的人才能真正获得改变与成长——尽管开始时他们往往进步缓慢,也容易放弃。

一个注意力不集中的孩子肯定学习不好,或吃力。家长无需急于辅导孩子功课,只要训练孩子的专注力,便就赢了一半。另外一半激发他学习的意愿就全赢了。

为啥要集中精神做事或学习?赫烈理解“聚精会神”这个成语包含了两个意思:

一个是珍惜聚集我们的精气,炼精化气,炼气化神,来强大我们的神魂。

另外一个意思是,当人的精神念力集中到一个点上时,会做出神奇的事情,取得令人意想不到的成就成绩,像神一样。

做事和修行,有无禅定,相差十万倍以上。

赫烈打坐禅定之初,没少昏睡。注意力只能集中在鼻端呼吸上一小会儿,就跑了。这是正常的,拉回来继续关注就好。

赫烈在打坐之初,曾一度出现肠鸣、放屁、打嗝、打哈欠、流眼泪等反应,这是体内真气发动的反应。

之后随着练功的深入又出现全身颤抖,尤其是上半身前俯后仰,左右摇动,乃至上肢剧烈地抖动。

赫烈记得有好几次在夜深人静、万籁俱寂之际,入静环境良好的情况下盘腿练功,练了一会便出现了剧烈的气动感。

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